别了杭州西湖，只十几分钟车程，便是江南常见的丘陵，虽是深冬，天气蔫冷，眼睛总是绕不开山坡上丛丛浓绿。乡间土路，曲曲折折，布满辙痕。散落在路边，稻田里的古陶片，弯下腰就能随意检拾。古代先人遗址，星罗棋布点缀在这片土地上，穿行其间，时间，似乎要将我拉回到远古，又似乎将我定格在远古与现代之间。

这里就是被列入中华五千年文明史源头的良渚文化遗址群。

东苕溪潺潺流动，蜿蜒向东。从气势恢弘的宫庙遗址，到河流穿行的水乡村庄；从高大规整的方形祭坛，到特意营建的贵族墓地及密集布设的贫民坟区，还有大量出土的稻谷、玉器、刻纹黑陶、竹编器、漆器和丝麻制品，让我一下子推开历史之门，回到五千年前。这个神秘的古都邑，忽然变得可以亲近和触摸，透过飘渺的表象，不停地闪动着先人温情有趣的生活片段，仿佛我已悄然走在良渚先民的古道上，呼吸到那时湿润的空气，倾听到他们的笑声和喧哗声。

良渚博物馆里，布展着为数众多的古玉器。良渚先民们“唯玉独尊”。玉，也已超越其自然属性，浓缩成“山之精英”或“山之精灵”，赋予其深刻的内涵，深入到人们的心灵，寄寓着人类的情感与想象。历史，在某一时间点上，总会出现某种巧合。正当良渚先民们的玉文化攀登上新的高峰的时候，远在数千里之外的内蒙古红山的先民们也创造了红山文化，其独特的玉文化也走向了极致，如精美绝伦的大形“C”形龙、玉猪龙等。南北两方，各自扯出鲜艳的文化旗帜，遥相呼应，猎猎不息。

《说文》云：“玉，石之美者”。世界上，没有哪个民族，会像华夏民族那样，将思想、情感和品行寄托在温润的玉身上。瞩望五千年前的岁月，喧嚣早已归于宁静，留给我们的，是给心灵找一个位置，端坐、思考或是聆听，接受历史的启迪。

凡是与心灵交流过的事物，都会染上心的灵性。美玉，吸收了月亮的魂魄，经玉人之手雕琢，越千年微笑如酡。沁色郁郁的玉琮，“神徽”上的一对大眼睛，从诞生时起，开始了对时间和生命的考问，它永远在寻找一双知己的眼睛，让灵魂契合，让生命图腾，默问茫茫宇宙，谁主沉浮？遥想当年，篝火摇曳的傍晚，流泉响溪之畔，玉工抚摸一块璞玉，如切如磋如琢如磨，玉屑落地，方寸之间，线纹繁缛、纤若毫丝，手掌上的暖流，遍流玉身，宝玉通灵，等来了涅磐的机会。于是，一个生命被创造，它行走人间，以奇妙的魔法力量，让人听到天外的声音。

天圆地方。天，赐我雨露，地，贻我稻蔬，祖先，荫泽我子孙。天人合一，物我互渗，以类相感，避祸佑福的人生景观，让先人借玉石给生命找到了寄托。玉通天地人神，神秘的“神徽”里，寄宿远古的灵魂。五千年星河频转，五千年土埋玉魂，一经出土，温润如昨。

黄土有情，将一件件玉器悉心收藏，在空守五千年的大寂寞后，古玉已有了永恒的生命，永恒的艺术。在与泥土的结合中，与时间达成了和解，生出美丽的沁色，不管是血沁、尸沁、还是土沁，那是自身的升华，也是对千年前岁月的追忆。我想象着，古玉在时间的长河中，如何等待一双手将它轻轻抚摸。想象着，先民们齐聚祭坛之上，向天地跪拜，用苍璧礼天，用黄琮礼地，用青圭礼东方，用赤璋礼南方，用白琥礼西方，用玄璜礼北方。古老的咒语传播开来，在与神的对话中，平息心头的伤痛与无奈，祈求祥和与安宁。祭祀后，神秘的舞蹈，打破夜空的清寂，粗放的歌声，响彻四方。

在这块古老的土地上，祖先肯定有过痛苦，有过满足，在走过茹毛饮血、凿石取火的年代，敞开心灵，撩拨心智，让玉通灵，在一次一次的血与火的洗礼中，伴随整个民族从远古走进现代文明。

玉，像石头一们坚硬，像水一样晶莹，像血一样流布着人的精气，暗示光洁、温润、坚固、永恒，隐喻美丽、年轻、华贵、健康、道德清净和灵魂永生。在良渚，我的遐想一直荡漾着，可以从任何一个细节，肆意于可以延伸的地方。万事万物，都会有一个或漫长或短暂的过程，当玉走下神坛，走进世俗后，残花落尽，冰凌初融，价值会再一次重估。

中南美洲连续三千年的玉文化，在十六世纪被西班牙入侵者毁灭性的断送，只有文明连续不间断的中国，才真正拥有从古至今绵延不绝的玉器文化。一方和氏璧，传世一千余年，从一个帝王之手转到另一个帝王之手，争夺中，有沙场的硝烟，也有宫廷的宁静，直到五代后唐，随着末代皇帝李从珂宫中自焚，而香消玉殒，才完成了它最后的宿命。

孔子以玉喻人，在对玉石的观察中悟出儒家的道德伦理，赋予玉仁、智、义、礼、乐、忠、信、勇、洁、德、道等十一种品格。他说：“古之君子必佩玉。君子无故，玉不去身，君子比德于玉。”古老的玉文化，被孔子重新解读，并给予了新的生命。在东方儒教的大氛围里，玉已不再是神器，而是君子灵魂的凝结物，散发着士人知识分子德行的浓郁香气。玉之德，即人之德；玉之操守，即人之操守，用玉的标准，界定厘清君子与小人。倘人人佩玉，人人都是君子，这该是他苦苦构想的理想国。

“言念君子，温其如玉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，“一片冰心在玉壶”。这些君子品行与玉之特性完美结合的词句，深深地扎根于中国人的内心深处，成为人们行为处世反复课诵的金科玉律。五千年间，是人给玉予生命、魂魄，又是人将它从神坛引领到人间。用它鉴照人的美丑、得失。

玉出昆冈，蓝田玉香，是大自然的造化，以水样笔墨，绘石之璀璨，玉的精神，如丽日行天，驱走黑暗，永远将人类心灵朗照。

良渚沉寂。先民的生命枯竭了，往事却活下来。一件件玉器，是他们创造绽放的花朵，后人在漫长的岁月里，不断地收获着颗颗精神果实。

在良渚，我被五千年前的美玉吸引，透过一枚枚玉器，感受远古时代的人间气息。玉，在历史上创造了一个又一个传奇。如今玉石仍在信守着它的使命。2008年北京奥运会奖牌分别镶嵌着与金、银、铜牌色泽匹配的白玉、青白玉和青玉三种不同材质的小玉璧，这种“金镶玉”的格式设计，正是在于强调“君子比德于玉”的中国人文道德传统与国际奥林匹克精神的有机结合。将美玉亲和、中庸、和谐的新理念，传遍世界每一个角落。

玉润东方，德赢天下。