晚霞散尽，微风起处，山林发出轻轻的吟啸。

夕阳刚从这边山头落下，月亮又从对面山头升起，日追月随，像是去赴同一个约会，而此时，我来赴大山的约。

雁荡夜游，别的景区怕是没有，正因为独有的特色，才引来众多游客一揽胜境。暮色降临，一峰一峦，一谷一壑，一树一亭，重新被勾勒、填色，轮廓迷蒙、深远、凝重，景随人动，移步换景，画卷一点一点展开。

山路逼仄，抬头仰望，幽暗的峰峦，时而像痴男怨女，时而如老迈翁妪，时而依偎缠绵，时而离别守望，故事被导游解说得真假难辨，起伏跌宕，演义着人间的离合悲欢。美是一种说不出来的暧昧，美在想象，美将大自然物化成人间故事，并娓娓道来。

人在雁荡，群峰壁立，人走着，朗月忽的挂于峰巅，忽的悬于两峰的缝隙间，忽的不见，转过一段山路，它又在黛色的夜空中高悬。水银般的月光，幽幽的，无声地倾泄在崖石、山路、树林和山舍上，眼前的一切，被笼罩在一个镀满银辉的梦境中。眼前的世界，一半是空灵的朗照，一半是朦胧的睡姿；一半似切肤入骨的工笔，一半似水墨淋漓的写意；一半现实，一半梦幻，人如同在漂泊，漂泊让人找到了深藏于内心深处的慰藉。

除了悉悉索索的脚步声和人的低语，虫鸣声很容易被人的耳朵捕捉。月夜，阵阵虫鸣成了寂静的帮衬，让大山静得更加深不可测。

山中，岩崖峥嵘，皎月当空，我的眼神搁浅在当下，而我又不得不顺着时间脉络，寻找大山的前世因缘，以及它的后世轮回。

我脚下踩着的坚硬岩石，来自白垩纪时的那场火山喷发。一亿两千万年前，太平洋亚洲大陆边缘的地壳被点燃。一半是海水，一半是火焰。烟火冲天，大地颤抖，天公用喷薄的地火雕塑了大山的骨架，用无穷的能量抬升了大山的高度，又用风、用雨水、用时间擦抹去灰尘，滋润了大山的肌肤。尘埃落定，日月重光，雁荡大山走进了永恒。

谢灵运胸中横亘着一抹山水，好山好水在，人总会在路上。江山澄碧，诗寄河岳，深山幽谷中会传来“谢公屐”笃笃的回响。沈括是实实在在登临过雁荡山的，他在《雁荡山》中写道：“谢灵运为永嘉太守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。”永嘉距雁荡山不足百里，山水诗中未提雁荡二字，只能是当时雁荡一名还不够响亮。当地人笃定地说，谢灵运不仅游历过雁荡，而且在登雁荡山时发明了“谢公屐”。

唐朝僧人贯休在《诺矩罗赞》中，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛”之句。阿罗汉诺矩罗率300弟子来雁荡弘扬佛法，在芙蓉峰、大龙湫苦心修行。峰耸云端，飞瀑流泉，他的身体融入了自然山水；云聚雾散，日夜更迭，他的心已参透禅机。雁荡山月，清静、清凉、安静、幽远、空灵，独对一轮满月，心中洒满静寂澄碧、清明朗润的月光，油然而生“明心见性”的喜悦。

山脉相连，浪涌波叠。亿万年的时光汹涌而过，山峰图腾般地凸立，傲视一片沧溟，俯视一片沧桑。岁月绵长，而我对山月久久的凝视，只不过是在时间的缝隙间留下惊鸿的一瞥。

“古人不见今时月，今月曾经照古人”。时间的染色体，不停地复制着昨天，同一条山路，古人走过，我们又走；同一枚山月，古人见过，我们又见，隔了时空，留下相同的领悟。

月光似水，荡出波光，流溢着晶莹的水纹。一份宁静，一份极致，心被洗得明洁如镜。大山容我，人变得简单了、纯净了、可爱了，山下闪烁的灯光诱我，心里再也不复有世俗的勾心斗角、人间的追名逐利。

春山夜静，明月已入天心。